“너희는 다 형제니라”(마23:8)
우리집교회 로고를 만들면서 그 밑에 적어 놓은 말씀입니다. 모든 사람이 평등하게 서로를 형제와 자매로 대하는 공동체이길 기도하는 마음으로 적어 놓았습니다. 그래서 우리집교회에는 직분이 없습니다. 집사도, 권사도, 장로도 없습니다. 목사 역시 마찬가지입니다. 그 직분을 부정하는 것이 아닙니다. 교회를 섬기는 ‘필요’에 따라 세워진 직분의 본질에 더 충실하고자 하는 것입니다.
오늘날 교회는 성도가 된다는 것이 얼마나 큰 축복인지를 잃어버렸습니다. 우리는 왜 그리스도인입니까? 어떤 이름이 우리에게 가장 중요한 이름입니까? 그리스도인의 정체성은 높은 직분에서 오지 않습니다. 하나님의 백성이 되고 자녀가 된 사람을 우리는 ‘그리스도인’이라고 부릅니다. 다시말해 그리스도인에게 가장 큰 변화, 가장 값진 변화는 집사나 장로가 되는 것이 아니라 ‘성도’가 되는 것입니다.
땅에 있는 성도들은 존귀한 자들이니 나의 모든 즐거움이 그들에게 있도다(시편 16:3)
우리집교회에 직분이 세워진다면 그것은 어떤 역할이 필요할 때만 세워지는 임시직입니다. 여기에는 목사도 예외는 없습니다. 그 역할이 필요하지 않다면, 역할을 다하지 못한다면 우리는 언제든 ‘성도됨’을 기쁨으로 여길 수 있습니다. 우리는 하나님이 아들의 피를 흘려 구원하신 ‘성도’입니다. 우리는 이 직분을 가장 영광스럽게 여기며 형제와 자매로서 서로의 유익을 위해 섬깁니다.
이제 우리가 믿는 것은 네 말로 인함이 아니니
이는 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신 줄 앎이라(요한복음 4:42 중에서)
이 말씀은 한 여인의 고백을 통해서 예수님을 알게 된 사마리아 사람들이 이후에 자신들의 신앙으로 예수님을 고백하게 되는 모습을 보여줍니다. 우리의 신앙이 다른 사람에게 의존하는 것을 벗어나서 결국엔 내가 스스로 하나님 앞에 설 수 있어야 함을 강조하는 장면입니다.
요즘 교회의 예배들은 갈수록 ‘드리는’ 예배가 아니라 ‘보는’ 예배가 되어가고 있습니다. 실력있는 연주자로 구성된 찬양팀의 찬양을 따라 부르거나 담임목사님이 해주시는 말씀을 들으며 ‘아멘’으로 화답하는 정도가 성도들이 할 수 있는 전부입니다. '예배자'가 아니라 '관객'이 되는 것입니다. 그 이유는 예배 속에 내가 하나님 앞에 서는 시간이 없기 때문입니다.
진정 우리에게 필요한 것은 내가 직접 그분을 아는 것입니다. 다른 사람이 읽고 해석한 성경 이야기를 듣는 것을 벗어나 내가 직접 말씀 앞에 서야 합니다. 우리집교회의 말씀시간은 개개인이 직접 말씀을 읽고 서로가 서로를 통해 배우는 '대화식 설교'로 진행됩니다. 남이 읽어주는 성경이 아니라 우리 가운데 역사하시는 성령님의 음성을 듣는 시간을 중요하게 생각합니다.
보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고
내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라(요한복음 14:26)
우리집교회의 예배에서 목사는 말씀을 대신 전해주는 사람이 아니라, 함께 말씀읽기에 동참하면서 성도들이 스스로 말씀 앞에 설 수 있도록 돕는 역할을 합니다. 우리집교회는 사람이 아닌 오직 말씀만이 우리의 주인되셔서 이끄시도록 그 자리를 내어드리기를 원합니다.
너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여
그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라(에베소서 2:22)
우리집교회에는 넓고 쾌적한 예배당도 없고, 고가의 음향시설도 없으며, 아이들을 맡길 놀이방도 없습니다. 우리가 꿈꾸는 교회는 이런 모습이 아닙니다. 편안하고 안락한 환경에서 마치 물건을 구매 하듯 신앙을 쇼핑하고 소비하는 방식은 우리집교회가 추구하는 교회의 모습이 아닙니다. 우리집교회는 더 큰 가치를 위해 기꺼이 불편함을 감수하는 교회이길 원합니다.
흔히 그리스도인의 삶을 순례의 길에 비유하곤 합니다. 내 것을 지키고 머무는 것이 아니라 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 멈추지 않고 걸어가며 변화해 가고 하나님이 거하실 처소로 완성되어 가는 과정이 우리의 신앙이라는 것입니다. 그 길 위에서 서로가 함께 자라가고 변화되는 모든 과정을 당신과 함께 경험하고 싶습니다.
개혁된 교회는 항상 개혁되어야 한다. Ecclesia reformata, semper reformanda est
종교개혁자 칼빈의 말입니다. 종교개혁의 정신은 개혁한 것을 고수하는 것이 아니라 끊임없이 개혁하고 변화하는 것입니다. 우리는 함께 교회로 지어져가기 위해 모든 것을 근원부터 점검하고 고민하는 과정을 거치기를 주저하지 않습니다. 그렇게 함께 교회가 무엇인지를 함께 고민하는 길 위에서 참된 교회의 모습으로 함께 지어져가길 원합니다.